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刘学强:部分地区出现“清真泛化”现象之我见

发布时间:2019-05-03 阅读次数:4997

清真泛化成为了热门词汇。

所谓清真泛化,是指将原本属于饮食范围内的具有特定民族宗教象征的标识,泛化至饮食之外的家庭生活甚至社会生活领域,比如清真水、清真牙膏、清真纸巾等。 清真泛化现象的原因三股势力的助推,我们必须站在国家安全的角度,对其进行防范和打击。

主要泛化原因有三:一是以追求利润为目的的商业炒作;二是工业化生产原料中非清真违禁成分的泛滥;三是以抹黑为目的的幕后操盘。 简言之,商业炒作、工业污染和抹黑是清真泛化的主要原因。 哈俩利清真标识,客观上只是为了进军东南亚某些国家的清真市场而采取的定向供应,对方要求包括饮用水在内的所有食品均要有哈俩利标识。 但从商家面对媒体对此标签所作的解释我们引进了先进的德国杀菌除藻技术,不添加任何化学杀菌剂,并且采用了国际一流的本产品的清真认证意义重大,是我们品牌成长的里程碑等语句来看,其中不乏主观的商业炒作。

哈俩利标识的矿泉水,穆斯林还能喝吗?这一前所未有的清真认证,是否意味着族群隔离将进一步加剧?在市场经济社会,供给侧的一方看到市场的潜在利润。 于是,就有了清真的生活习惯向商品标签化的转向,使本来不必贴上清真标签的产品有了清真的标签,自觉不自觉地把作为穆斯林内部自己选择的个人意志,推向了商品清真的客观化和泛化。

清真的泛化将成为必然,民族边界将会进一步硬化,不同民族之间的交流将会出现更深层次的障碍。 清真电池、清真厕所等,在笔者的访谈中,底层穆斯林群众一致表示:瞎胡闹、玷污清真形象。

据笔者了解,所谓的清真厕所并不存在,这一称谓是从穆斯林专用卫生间恶搞来的。 经查,去年银川中阿博览会期间,主办方考虑到阿拉伯来宾的宗教生活所需,临时开设了穆斯林专用卫生间。

此卫生间是宗教类而非日常类设施,卫生指标要求较高。

其中安装有穆斯林礼拜前做大、小净专用的清洁下身的设备,如汤瓶壶或净下喷头。

有非穆斯林参与者或许出于误解,将其称为清真厕所,于是引起了大众媒体发酵式的抹黑评论,同时也引起了官方的警惕性回应。

《古兰经》说:真主为他的臣民而创造的服饰和佳美的食物,谁能禁止他们去享受呢?伊斯兰教法原理告诉我们:天地间的一切本质上都是合法的,除了《古兰经》禁止的那项(自死物、血液、猪肉以及诵非真主之名而宰的动物)和圣训中增补的那几项(禁食青蛙、狗肉、凶禽猛兽)以外,像这种乱贴标签的行为,不应该是真正穆斯林所为。 归根结底,泛化的原因只有两个字利益。 可见,清真泛化在中国伊斯兰教信仰者中鲜有市场。 哈俩利认证,是参照伊斯兰教法,通过仪器化验食品中有没有违禁物(如猪肉和酒精)的含量来认定的。 换言之,国内的清真并不等同于国际上的哈俩利。

在全球化的当下,如何应对一体化背景下的哈俩利认证?这对我们国家的相关政策提出了挑战。 的危害清真企业,不但挤压着穆斯林经营者的生存空间,也会对其他非清真企业利益空间产生挤压,从而导致报复性商业陷阱的出现,于是类如清真卫生巾、清真汽车背后的丑化意图,成为了清真泛化的又一幕后黑手。 清真泛化之策关注利益、给人方便、富于弹性、避免困难的法学宗旨,有针对性地创制凡特瓦(教法判例),从而使这些国家的穆斯林既捍卫信仰原则,又能积极主动地融入当地社会。 因为《古兰经》说:关于宗教的事,他未曾以任何烦难为你们的义务,真主要你们便利,不要你们困难。 圣训也提到:但凡穆圣有两种选择,只要不是过错,他都会选择较容易的。 年月日《中国民族报》)。



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